吕氏春秋连载之五十九

【前言】

《劝学》中提出了一个道理，引用了曾子的话“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”这是要我们做到尊重老师就像尊重自己的父亲一样，即后世所谓的“一日为师，终身为父”。文中举了曾点与曾参父子两人的故事，曾参因为父亲还在，所以不敢去死；孔子和颜渊的故事，颜渊因为老师还在，所以不能死。由此来说明尊师和尊父一样重要。做到这样的话，又有那个老师不尽心竭力地来教导学生呢？

《吕氏春秋》卷四《孟夏纪第四》

劝学（连载之五十九）

【原文】

曾子曰：“君子行於道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，馀若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点，曰：“无乃畏邪？” 曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏於匡，颜渊後，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之於孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。

【译文】

曾子说：“君子走在路上，他们尊重父亲的情形可以看出来，尊重老师的情形也可以看出来。那些眼中没有父亲没有老师的，对他人又能怎么样呢？”这是说服侍老师犹如服侍父亲。曾参的父亲曾点派曾参外出，到了约定的日期却没有回来，人们都来看望曾点，说：“恐怕躲起来了吧。”曾点说：“他即使躲起来，我还活着，他怎么敢不露面了呢！”孔子被围困在匡地，颜渊最后才到，孔子说：“我以为你死了。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢死。”颜回对待孔子如同曾参侍奉父亲一样。古代的贤人，他们如此尊重老师，所以老师竭尽心力去教诲他们。

【即时通会员如是说】

“尊师”是中华民族的传统美德。正所谓“程门立雪”，正所谓“一日为师，终生为父”。古人以学为美德，以“尊师”为职责。在他们心中，老师是一个神圣的。柏拉图说过：“我爱吾师，我更爱真理”。只要学生有了求知的心，那我们便有了师生和谐的基础。——朝阳

现在老师对待教育的态度在改变，学生的“尊师”的观念也在淡化。有一朋友，经常给他家孩子的老师送礼，别人都送了，如果自己不送，老师对自己孩子不怎么教了。现在的“金钱老师”值得尊重吗？——虎山行

尊师重道值得继续推广，这是我国从古至今的美德！——allison

把老师和父亲类比，是想说对于人精神的引导，知识的提升，和生养一样重要。一些老师能否值得师者的称号也许值得商榷，但是并不代表学无所长。而谦虚和善意的心态，是学习知识的前提。现代社会知识纷繁复杂，老师往往是作为一个群体出现。我们无法左右会遇到什么样的老师，能够遇到一位让人敬仰的精神导师固然非常幸运，即便遇不到，也要从老师们身上学到长处。——西铭

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